วัย 10 ขวบ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 27 / 46

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 353 ญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส ตทา หิสส จิตต์ อีสกโปเณ ปทุมปลาเส อุทกวินท์ วัย สพฺพสฺมา สังขารคตา ปฏิลียติ ปฏิกฤติ ปฏิวฏฏที่ติ วุตต์ ฯ ต

เนื้อหาตั้งอยู่ที่การวิเคราะห์อย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺค โดยเน้นถึงธรรมะและการปฏิบัติในรูปแบบต่างๆ เช่น สมาธิและวิปัสสนา โดยอธิบายถึงการปฏิเสธกิเลสและรูปแบบการปฏิบัติที่สามารถนำไปสู่การบรรลุผลสู

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 385 พุทธโฆสปปวตฺติกถา ฉาเทส โปตุถูก โสปิ ทวฤติกฺขตามปีติ อกาฯ วาเจต์ ตติเย วาเร โปตุเก สมุทาหฏ โปตุถูกหวยมญฺญมปิ สณฺฐเป ตามรู วาจสุดทา

บทความนี้เน้นการอธิบายเกี่ยวกับวิสุทธิมรรคและแนวทางการปฏิบัติในสายธรรม โดยเน้นถึงความสำคัญของการศึกษาพระไตรปิฎกและการปฏิบัติตนสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ การอ้างอิงถึงหลักคำสอนที่เป็นประโยชน์และการรักษาจริย

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 39 ในพระศาสนานี้ แม้อยู่ในชุมนุมสงฆ์ ก็ไม่กระทำความยำเกรง ยืน เบียดบ้าง นั่งเบียดบ้าง ซึ่งภิกษุทั้งหลายผู้เถระ ยืนหน้า (ท่าน) บ้าง นั่งหน้า (ท่าน) บ้าง น

ในพระศาสนา มีการเตือนเกี่ยวกับพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมของภิกษุ โดยเฉพาะการไม่ให้ความยำเกรงต่อภิกษุผู้เถระ การพูดหรือยืนใกล้เกินไป รวมถึงการกระทำที่ถือว่าเป็นอนาจาระทางกายและวาจา ซึ่งทำให้เกิดการรบกวนและค

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 111 เพราะยังอุปจารสมาธิหรืออัปปนาสมาธิให้เป็นไปโดยง่าย ๆ เพราะ เหตุนั้น ความเป็นศีลไม่ขาดเป็นต้นนี้ พึงทราบว่าเป็นความผ่องแผ้ว แห่งศีลเหล่านั้น ก็แลความผ

บทความนี้กล่าวถึงโทษแห่งสีลวิบัติที่ทำให้ผู้ทุศีลไม่เป็นที่ชอบใจของเทวดาและมนุษย์ โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบผู้ทุศีลกับผ้าป่านดิบที่มีผิวพรรณหมองและสัมผัสหยาบ เนื้อหายังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมี

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 64 พระเถระโสปากะก็ได้กล่าวคำนี้ ( กราบทูลพระผู้มีพระภาคเจ้า ) ใน โสปากปัญหาพยากรณ์ว่า " ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า รูปสัญญา ปรากฏชัด อัฏฐิกสัญญาไม่ปรากฏชัด

ในบทนี้พระเถระโสปากะได้กล่าวถึงความชัดเจนของรูปสัญญาและอัฏฐิกสัญญา โดยนำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับนิมิตที่ปรากฏสำหรับผู้ที่เชี่ยวชาญ ในการใช้คำอุปมาเปรียบเทียบกับนกการะเวกที่เห็นเงาของตนเองในแว่น รวมถึงค

นับเร็ว ๆ ว่า ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 116 ๑. ๒, ๓, ๔. ๕. ๑. ๒, ๓, ๔. ๕, ๖ ๑. ๒, ๓, ๔. ๕, ๖, ๗ ๑. ๒, ๓, ๔. ๕, ๖, ๗.๘ ๑. ๒, ๓, ๔. ๕, ๖, ๗, ๘. 8 ๑. ๒, ๓, ๔. 4. 5. 6. 6. 6. ๑๐ ๆ ฉัน

เนื้อหานี้พูดถึงการนับเร็วในการฝึกกรรมฐาน โดยมีการเปรียบเทียบการนับกับการค้ำเรือในกระแสน้ำ เพื่อให้จิตหมายมั่นอยู่ในลม เมื่อผ่านการนับที่สม่ำเสมอ จะทำให้กรรมฐานปรากฏและไปได้โดยไม่มีช่องว่าง การตั้งสติ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 93 ก็ยังเป็นการหนัก หนึ่งในร้อยหรือในพันเท่านั้น จะสามารถ (ทำ ฤทธิ์ได้ต่าง ๆ ) แม้ผู้ทำฤทธิ์ต่าง ๆ ได้แล้ว อันความเป็นขิปปนิสันติ (รวมจิตเข้าฌานได้ฉับพลั

บทความนี้สำรวจแนวคิดของขิปปนิสันติในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสำคัญต่อการฝึกฝนจิตใจและความสามารถในการช่วยเหลือผู้อื่น โดยอ้างอิงถึงพระเถระผู้มีฤทธิ์ที่มีอยู่จริงในสมัยนั้น และการเตือนใจในหมู่ภิกษุเพื่อให

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 127 ครั้งนั้น บุรุษผู้นั้นไป (ถึง) เห็นสวน (มะม่วงของหมอชีวก) รุ่งเรืองเป็นอันเดียวด้วยผ้ากาสาวะทั้งหลาย จึง(กลับ) มากราบทูลว่า "สวนเต็มไปด้วยภิกษุทั้งหล

ในบทนี้กล่าวถึงบุรุษที่ไปพบสวนมะม่วงของหมอชีวก อธิบายถึงการนำภิกษุไปกราบถวายพระพุทธเจ้า และการนิรมิตของภิกษุที่สามารถปรากฏได้ในอิริยาบถต่าง ๆ ทั้งยืน นั่ง พูด และนิ่ง รวมถึงการเปลี่ยนเพศให้มีความหลากห

ประโยคย่อ - วัสดิธรรมเเปลงจาก ต ค ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้า 73 อาหารมยโต โดยเป็นรูปสำเร็จด้วยอาหาร อุฏมยโต โดยเป็นรูปสำเร็จด้วยอุฏม กุมมยโต โดยเป็นรูปเดิมแต่ครราม จิตตสมาธิยโต โดยเป็นรูปจิตเป็นสมาธิ ธมมตาร

ในบทนี้กล่าวถึงการพิจารณาวัสดิธรรมผ่านมุมมองต่างๆ เช่น อาหาร, รูปธรรม, และจิตตสมาธิ โดยมีหลักการที่พระโบราณาจรัชได้เสนอไว้เกี่ยวกับการถือเอาและทอดทิ้งในสังขาร พร้อมทำให้เห็นว่าทุกสรรพสิ่งมีความไม่เที่

ประโยค - วิชาวิมารเปล่าก ๓ (ตอน ๒) - หน้าที่ 75 [ซอย ๑๐๐ ปี เป็น ๓ ส่วน] ความตกไปแห่งรูปอันเดิมขึ้น คือเจริญขึ้นด้วยอำนาจวิเศษว่า โยจุตต์ตกатьม ในคำนี้ ความว่าเกินขึ้นสู่ไรลักษณ์ด้วยอำนาจ โโยจุตต์ตก

บทความนี้ได้กล่าวถึงการแบ่งแยกวัยออกเป็น ๓ ช่วง คือ ปฐมวัย, มัชฌิมวัย, และปัจฉิมวัย โดยบรรยายถึงความไม่เที่ยงของรูปและลักษณะการดำรงอยู่ในแต่ละช่วงวัย ตามแนวความคิดของพุทธศาสนา สิ่งที่เป็นทุกข์นั้นก็ไม

ประโยค - ปรมฤกษ์สาย นาม วิสุทธิภูมิกล้าสว่างนาม มหาวิทยาลัยสมุทราย มหาวิทยาลัยสมุทราย (ปฏิน ภาโค) - หน้า 297 อสูกุมภ์ฐานนิเทศ สมุทรโต ๆ ปุน สมุทรา ถี สามปูลา สมปอ่ ๆ [๒๒๐] กุญแจโคี กาฬกจร โก ปิกฤุธี

ข้อความนี้เป็นเนื้อหาทางศาสนาที่ประกอบด้วยบทสวดภาวนาและคำอธิษฐานซึ่งมีรากฐานทางวัฒนธรรมที่ลึกซึ้งในคำอธิษฐานของไทย บทบาทของเนื้อหานี้เชื่อมโยงกับการปฏิบัติทางศาสนาที่มีความสำคัญในการสร้างความศรัทธาและ

ประโยค- ปรมฤกษ - สานสาย นาม วิฑูรินทร์กล้าสุวรรณาย มหาวิทยาลัยสมมตย (ปริญญาภาคี) - หน้าที่ 316 วิฑูรินทร์คู คำวรรณนาย อุปปาเทวา อุปปาอชามาน จิตตา คตม ภวนู อุตสุกาถาปปุเนค อุปกมมูฐาน อุปปา ปาตปู๋ ฯ

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการทบทวนแนวคิดและหลักการทางธรรมที่แสดงโดยวิฑูรินทร์กล้าสุวรรณาย โดยได้นำเสนอความหมายและบทบาทของคำต่างๆ ที่มีความสำคัญในบริบทของพระพุทธศาสนา รวมถึงเนื้อหาที่เกี่ยวกับการพัฒนาจิตใ

प्रโษณ : ปรมัตคุณสาย นาม วิเศษภิรมิจิตคล้องคุณนาย มหิดลสมมตย (ฤทธิไท ภาโภ) - หน้าที่ 238 วิสุทธิมาค ลำฉวนนาย ตาล สาหกทินิสงสถาบปี องคุติกาน ธนูไท วัดทุพพา น วา วุทธพา ๆ วิจิตติตอหกาหิ ลุกษณุติ อิสาระ

เนื้อหานี้มุ่งเน้นไปที่การศึกษาวรรณกรรมไทย โดยนำเสนอประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของไทยและบทเรียนที่สำคัญจากปรมัตคุณสาย ผลงานนี้ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงปรัชญาและคุณค่าทางวรรณกรรมที่สืบทอดมาในประเทศไทย จุดเด

ประโยค - ปรมาณคามสาย นาม วิชาภิมิคำค้าล้อมนาย มฤคึภาคสมมตาย (ทุติย ภาค) - หน้า 339 อภิญาณนิทเทส วาณฑนา โก ปน วาโก อนุริยะ ๙ อนโยโนปี อุปริโม อนาคามาติ เหตูิฐิมุสุต สภาการอภิกษุสุต จิตตุ หานติฎิ สุมพน

เนื้อหาเกี่ยวกับวิชาปรมาณคามสายและแนวคิดทางปรัชญาในมิติของสภาการอภิกษุสุต พร้อมการวิเคราะห์และตีความหมายอย่างลึกซึ้ง เพื่อเข้าใจธรรมชาติและพัฒนาจิต วิชาที่กล่าวถึงฝ่ายต่างๆ สามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิ

ประโยค (สมุดปลาทีกา นาม วิรัลฤกษ์ ปาปิโม ภาโค) - หน้าที่ 433 ยกี ปน ต โจร สง น วิรัล มารุษสาม ทวารฤษ ภูมิทวา ปริญญา หริสุภามาติ ผรสุอาทินิ อกูปนติณี มิ ย มต สุมสุข ส สนานน วิรัล อูู โบ ทธ์ติ วิวิฑูฎ

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการปรับตัวของโจรในสังคมที่มีการเปลี่ยนแปลง โดยเน้นถึงกลยุทธ์ที่โจรใช้ในการดำเนินชีวิต และการเผชิญหน้ากับความท้าทายต่างๆ ในการอยู่รอดในสังคม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของการ

ประโยค - สมุดปลาทิกา นาม วินิฏุกา (ฤดูใย ภาค – หน้าที่ 273 ปรีวาริโต ว มูแลน ว ปโยวิโต วอปปปัจจอ อานาปุจฉ ฯ สาหภูกมุนปจญา ปน อานปุจฉ รงขุนเทน วิภปญปุปปมาน- มตุเต วิต ตนปฏ ปิศญา อธิษฐานพุท ฯ สาหภู

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการวิจัยและศึกษาความรู้ในสมุดปลาทิกา ซึ่งรวมถึงการถามตอบและการพยากรณ์จากธรรมะ การอภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดทางพุทธศาสนาในบริบทต่างๆ ยกตัวอย่างเรื่องการปล่อยวิญญาณและการปฏิบัติภาคปฏิ

ประโยค(ข้อความ) - สมุดปกติกาย นาม วิฑูรฤกษ์ อุตโธนะ (ปูรณโม โคโด) - หน้าที่ 44 ตเสมี มมนุตตุเสนาวปฏิวรคมภูริภา นิททารณ์ มมนอโติ มมนโ๓ นามา ปา๓ ่ อิสลันโท นามาวโก ่ ตเสสเยวาติ ปลาอิหย า คีสปี ปอเสสปัญญ

ในหน้าที่ 44 ของสมุดปกติกาย นาม วิฑูรฤกษ์ อุตโธนะ มีการพูดคุยเกี่ยวกับความคิดและแนวทางการดำเนินชีวิต โดยมีการนำเสนอหลักการที่สำคัญ เช่น ปฏิวัติเสนาวปฏิวัติ และการตั้งคำถามเกี่ยวกับเหตุและผลของการกระทำ

ประโยค- สารคดีปีนี้ นาม วินิจกา สมุดป้าสาครา ควานนา (ปฏิโมโค) - หน้าที่ 14 [๑๑] เอา กรุณาเขน สงขปโท สกลสุขพณุอคุณหิ ภควัต โเมววา อินทิน สทธม์ โสมดู่ อสมพุทธิติ ปุพพากสิริยานุกโลฯ ฯ สุต สสมพุทธโต อปปิต

สารคดีปีนี้นำเสนอโดยนาม วินิจกา ซึ่งเน้นไปที่ความสำคัญของพุทธศาสนาและหลักธรรม โดยแบ่งปันความรู้และติดตามพุทธคุณ อานาโพรามยคณา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อวิถีชีวิตของผู้คนในยุคปั

ประโยค-สารฐิตปีนี้ นาม วินิจภูมิ สมุดป่าสถิกา วนดนา (ปฏิโมภิโก) - หน้า 72 เม ภษต พุลส สิรสูมิ ปิลานี ชาตา อ ต า ป น ม ย อชาชี อายุสมโต มหากสูปสูส สุภราภา น มูฎานติ ตาทิม ป นุ ตุ อาณุโส อานุภู อินภู นิ

ในสารฐิตปีนี้ นำเสนอความคิดและแนวทางที่มีความหลากหลายเกี่ยวกับวรรณกรรมและศิลปะ โดยผู้เขียนนาม วินิจภูมิ ได้รวบรวมและนำเสนอข้อมูลที่มีคุณค่าที่จะช่วยให้ผู้อ่านได้เข้าใจวรรณกรรมที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน และ

ประโยค-สารตฤกษ์นี้นาม วันเวียนภูกาส ณุมุติ (ปฐม ภาค1) - หน้าที่ 310 ภาวน สุตตาย เตสา ผาสา ทิภูมามา ภา วา สุตตา ลุกขิตติ วิญญาณาติ ติอิอิ อิติ วุตติ โหติ ยตา ควิสส ทุฆามานัส คติ ทุทธร สถาโทติ โหทนริยา

ข้อความดังกล่าวสำรวจถึงแนวทางในการภาวนาและการเข้าใจจิตวิญญาณ โดยมีการอธิบายถึงวิธีการและแนวทางในการสร้างสมาธิและความรู้สึกสำนึกถึงการดำรงอยู่ของตน เรียนรู้จากการปฏิบัติภาวนาเพื่อพัฒนาจิตใจ ทั้งยังนำเส